隋梅花该开了吧，游国清寺

国清寺内隋梅

每年春节期间，国清寺内的隋梅花都会绽放，现在应该开了吧？因为不是自驾去的，犹豫很久才写这篇行旅，我太执着于去的方式了，旅途的见闻、感悟、心得才应该是行旅的本质，所以我要告诉大家，不论是否自驾，国清寺很值得一去。

国清寺山脚寺院所属田地

清晰地记得两个月前的清晨，初冬的天台山已经变得寒冷，但只要朝阳从山的东边一探头，国清寺脚下的田野村庄便逐渐温暖起来。山脚下的一片田地是国清寺的，每天早上都有义工在劳作。走在阡陌的田埂上，看着远处的隋塔和田间劳作的人们，听着山野间鸟鸣鸭叫，回归自然也就忘记了喧嚣。

天台山在天台县的边上，虽然属于台州市，但距离市区也不近，不过现在交通发达，天台县有高铁站，从上海坐高铁过去最快就两个小时出头。天台县不大，高铁站和国清寺一个在城西一个在城东，但打车过去也就二十多元。

天台山很大，还是个道教圣地，有天台大瀑布、道教桐柏宫、华顶、石梁飞瀑等景色，即便是初冬，山上也是青翠满山、红叶相间，景色怡人。国清寺坐落在天台山东侧山脚，虽然偏，却是必游之地，或者说很多人都是像我一样因为国清寺来的天台。

智者大师像

这座偏安于山脚的古朴的寺庙，是天台宗的祖庭，在佛教有着极其重要的地位。天台宗是最早将儒道文化融入佛教后的汉传宗派。创派祖师智顗大师（后称智者大师）出身书香却一心向佛，年轻时便拜慧思为师，修习禅法，证得法华三昧后开坛讲经，很快便名扬天下。后入天台山修行，创立伽蓝，开宗立派，被称为东土释迦。隋朝开立，晋王杨广慕其名邀至扬州为自己受菩萨戒，并尊为智者大师。

智者大师60岁时再受隋炀帝杨广之邀出山，临走时在山脚画地立桩，途中因病入灭。隋炀帝尊其愿在立桩处建起国清寺，寓意寺若成国则清，并在寺外建报恩塔。国清寺建成，智者的弟子灌顶法师在寺内栽梅以示纪念，隋寺、隋梅、隋塔并称三隋，至今已1400多年。

国清寺内日建法华经经幢塔

天台宗法门主要是止观双修和一心三观，说通俗点大概就是既要理解佛教智慧理论又要实践禅定修行方法，理论实践相结合。天台宗和国清寺对于佛教文化的传播起到了重要作用：唐朝时诗僧寒山和拾得便是在国清寺修行，与丰干禅师并称为国清三贤；济公和尚也曾在国清寺出家；由鉴真大师和最澄法师先后将天台宗传入日本，在日本创宗立派，据说茶叶也是最澄法师由天台山带入日本；韩国也有多位高僧在国清寺修行并将天台宗带入韩国。所以寺内能看到日本经幢塔，和韩国人建的中韩祖师堂。

国清寺门口一行碑

国清寺内山门外赵朴初题字

厚重的历史和文化承载让这里处处都有故事，然而这座当世无双的寺院却不是金碧辉煌的宏伟，而是保持着最原始的朴素。山上两条溪涧相汇于寺前丰干桥旁，流入赭溪，相汇处立有一行碑，上面小字记载了一行到此水西流的典故，编制了《大衍历》的一行禅师精通天文，被称为佛中科学家，曾来国清寺求学，寺外七佛塔上方有一行禅师墓塔。

寺庙的正面是隋代古刹的照壁，而山门却是在侧面朝东开，这是在朝圣，国清寺因智者大师而建，东侧山上有智者大师的肉身塔。寺内轴线上的建筑分布与大多数寺庙有所不同，进了山门后先入石狮子守护的弥勒殿才算正式进入寺庙，然后是雨花殿和大雄宝殿，雨花殿即是天王殿，相传灌顶大师在此讲经祈祷时，天降法雨天花故此得名。

其实，国清寺与其他寺庙最大的不同不是布局，而是氛围。这才是一个真正的清修之所，殿墙院落都保持着古朴的气息，甚至有很多斑驳的历史痕迹，却打扫得十分干净。整个寺庙是国家5A级景区，却不收门票。寺院内偶有穿着朴素的僧侣穿梭，有的偏殿甚至无人值守，院内还提供免费饮茶处，没有商业气息，游人进入寺庙自然心就静了下来，诚心礼法，感受国清寺的历史文化和佛法真谛。

和尚们也保持着朴素的修行方式，下午四点就请出游客、关闭山门，开始自己的修行功课，所以来国清寺游览最好是上午或下午早点来。寺内一些空地上和大殿的侧墙下还能看到正在晾晒的稻谷，国清寺的僧人至今还过着农禅并举的修行方式，而这也正是佛教汉化的一个重要标志。

鱼乐国

董其昌题字碑

中轴的左侧还有不少院落殿宇，靠近大门的鱼乐国一定要去。其实就是一个放生池，但这里有乾隆的御碑和董其昌的“鱼乐国”字碑。相传水池放生就是天台宗开创引领的，曾在唐宋间风靡一时，以至于杭州西湖曾成为过最大的放生池。

王羲之一笔鹅

罗汉堂内济公像

在侧院的角落回廊里有一个鹅字碑，是王羲之的一笔鹅，不过中间有裂缝，是拼接而成，一半是真迹，一半是他人临摹，猜真迹成为了一个项目。侧院的伽蓝殿、三圣殿、妙法堂、罗汉堂都值得一拜，尤其是罗汉堂供奉的500罗汉栩栩如生。

国清三贤像

著名的寒山拾得问

侧院的上角是三贤殿，供奉丰干和寒山拾得，殿很小，但关于和合二仙（寒山拾得）的传说故事却很多，天台也因此成为了和合文化的重要传播基地。由三贤殿拐出上山，山上还有中韩祖师堂、观音殿、药师殿、日建经幢塔，再由另一侧下山出寺会路过隋梅。整个寺院并不大，快的话一个多小时就能逛完，但这里不仅是佛教宗法的传承之地，也蕴藏着丰富的历史、古迹、典故、传说，更重要的是这里质朴清修的氛围让人心境放松，我想我在这呆上一天都愿意。

山门东开，朝向山上的智者塔院（也称真觉讲寺），沿国清寺门前的山路向上七八公里的路程，柏油山路中途有徐霞客古道阶梯可以登山而上，国清寺的僧人就是这样去智者塔院礼拜的。智者塔院是智者大师在天台山的道场之一，里面供奉着他的肉身塔，从而成为了来国清寺也要必去的地方。

智者塔院

智者塔院

智者塔院很小，就一进院落，正殿中间就是大师的肉身塔。这里的修行氛围更为原始，因为寺院坐落在山间不易找也不好停车，所以平常游客不多。几位僧人每天按自己的时间念经打坐，游人来了也不影响。平日里养花种草，晒晒菜干，有一条黄狗为伴。游人中午可以在寺院吃斋饭，五元一份，菜饭自助、碗筷自洗，但不能浪费。若是没有游人，这里就像个世外佛国。

国清寺内智者大师墨宝

智者塔院智者大师肉身塔

天台山很大，山上分布有智者大师选定的十二道场，加上之前提到的一些知名景点，想好好转转最好是自驾或者租车，更为方便一些，县城内还有济公故居也可以去看看。当然，若只为国清寺而来，也是值得的。

国清寺山脚下的乡村

可以住在国清寺脚下，有酒店度假村也有村落民宿，离寺院很近。日出日落时走在田间，远眺隋塔，偶尔有穿着质朴的僧人在路上行走，感觉时间变得慢了，像是古代田园；而在没有世俗氛围的古刹之中，则像是方外之地。即便不是为了礼佛朝圣，这里也能让你感受到远离尘世喧嚣的宁静，适合喜欢安静的人。最后借宋朝陈尧佐的诗“国清寺”来结束：

南岳第一寺，偶来心地真。

却嫌桥下水，流入去红尘。

国清寺外隋塔之下的七佛塔